Nếu so sánh tu luyện như gánh nước ta sẽ thấy, việc gánh đầy một chum nước sẽ ít tốn thời gian hơn là gánh đầy hai hay ba chum nước, chớ nói chi là bốn hay năm chum nước.
Tô Phục chính là vì một lần phải gánh cùng lúc cho đầy bốn chum nước nên mới quá sức và chậm chạp tiến bộ.
Chưa kể đến việc nếu tu sĩ nếu sở hữu linh căn trong đó có hai linh căn khắc nhau như Hoả và Thủy, vậy thì việc tu luyện đã gian nan nay càng gian nan hơn. Vì khi tu luyện phải cùng lúc hấp thụ hai nguồn nguyên tố linh khí cùng lúc, nhưng nếu hai nguyên tố này khi tiến vào đan điền lại xảy ra phản ứng xung đột gây rối loạn quá trình tu luyện, nhẹ thì tu vi tẫn phế, nặng thì tẩu hoả nhập ma, thân tử đạo tiêu. Đến lúc này vì muốn bảo mạng chỉ có thể từ bỏ tu luyện, nếu cố tu luyện chỉ mất mạng oan uổng.
Tu sĩ nào xui xẻo có hai linh căn khắc nhau thì chẳng khác nào miếng bánh thơm đã đến miệng nhưng vì sợ có độc mà không dám ăn. Cho nên chỉ có thể thèm thuồng mà nhìn người khác ăn trong khi bản thân cũng có bánh. Đáng thương biết bao nhiêu.
Nhưng nếu tu sĩ có hai linh căn khắc chế lẫn nhau như Kim và Mộc thì sẽ dễ dàng hơn, tuy tốc độ tu luyện vẫn không có thay đổi, nhưng ít ra sẽ không nguy hiểm đến tính mạng, có thể an ổn tu luyện.
Cho nên mới nói, tu chân là một con đường gian nan, tu luyện càng như nước chảy đá mòn.
Chính vì vậy mà đại đa số tu sĩ ngũ linh căn chỉ có thể bồi hồi ở Luyện Khí Kỳ, tu sĩ tứ linh căn bồi hồi ở Trúc Cơ Kỳ.
Tu sĩ tam linh căn thì tốt hơn, tốc độ tu luyện nhanh gấp trăm lần tu sĩ tứ linh căn, thiên tư tốt có thể trong trăm năm thành tựu Kim Đan Kỳ. Nếu có tài nguyên tu luyện tốt thì trong năm mươi năm thành tựu Kim Đan Kỳ không khó. Nhưng muốn đột phá Nguyên Anh Kỳ lại là cửa ải khó khăn, rất nhiều tu sĩ tam linh căn đã phải dừng lại ở đây, cả đời vô vọng kết anh.
Tu sĩ song linh căn có tốc độ tu luyện gấp ngàn lần tu sĩ tam linh căn, trong trăm năm thành tựu Nguyên Anh không khó, cũng có khả năng thành tựu Hoá Thần Kỳ, nhưng đến Phân Thần Kỳ lại là một quan ải lớn.
Tu sĩ Đơn Linh Căn có tốc độ tu luyện gấp một vạn lần tu sĩ song linh căn, một ngày đột phá hai tiểu cảnh giới không phải chuyện hiếm gặp, có cơ hội rất lớn đạt thành tựu Đại Thừa Kỳ. Nhưng để có thể trở thành đại năng Độ Kiếp Kỳ lại cũng là một cửa ải lớn.
Bắt đầu từ Nguyên Anh Kỳ, mỗi khi đột phá dù cho chỉ là một tiểu cảnh giới cũng phải hứng trọn ba đạo lôi kiếp, còn chưa kể đột phá quan ải. Mà lôi kiếp đâu dễ độ, mười người độ kiếp thì hết chín người độ kiếp thất bại, hồn phi phách tán, duy chỉ có một người độ kiếp thành công.
Mỗi thăng một đại cảnh giới thì tỉ lệ này lại thêm con số không. Nếu Nguyên Anh Kỳ tỉ lệ là một trên mười, thì Hoá Thần Kỳ là một trên một trăm, cứ thế suy ra.
Có nhiều tu sĩ chính vì không đủ tự tin độ lôi kiếp thành công mà tình nguyện ép tu vi không tiến giai. Nhưng cũng có người dũng cảm độ lôi kiếp. Có điều không phải ai cũng có thể thành công.
Tiến cảnh Nguyên Anh Kỳ cần trải qua ba đạo lôi kiếp, tiến cảnh Hoá Thần Kỳ cần trải qua chín đạo lôi kiếp, tiến cảnh Phân Thần Kỳ cần trải qua mười tám đạo lôi kiếp, tiến cảnh Đại Thừa Kỳ cần trải qua ba mươi sáu đạo lôi kiếp, tiến cảnh Độ Kiếp Kỳ cần trải qua bảy mươi hai đạo lôi kiếp, phi thăng cần trải qua một trăm lẻ tám đạo lôi kiếp. Đó là còn chưa kể khi tiến mỗi tiểu cảnh giới cần vượt qua ba đạo lôi kiếp.
Độ khó gian nan có thể nghĩ. Không phải ai cũng có thể kháng lôi, hay dễ dàng vượt lôi kiếp.
Thiên tư càng kém càng khó vượt qua lôi kiếp. Thiên tư càng cao, quá trình vượt lôi kiếp càng dễ.
Đó giống như là một thử thách cũng là phần thưởng cho người xứng đáng.
Trong tất cả các thiên phú, tư chất chúa tể thì phải kể đến là tư chất Thiên Linh Căn và thiên phú thượng thừa. Người có được hai loại tư chất và thiên phú này thì sẽ được Thiên Đạo ưu ái rất nhiều, đến quá trình độ lôi kiếp cũng đơn giản rất nhiều.
Giống như Dực Kì Thiên, vì được Thiên Đạo ưu ái mà đến lôi kiếp cũng không cần độ cũng có thể tiến giai nhẹ nhàng.
Ừm thì... Thực ra là do tác giả là y mở bàn tay vàng cho nhi tử mình. Mọi người chắc không có ý kiến gì đâu ha. Haha.
Khụ... Khụ... Thực ra thiết lập ở thế giới này như vậy là để trải đường tu luyện cho nhân vật chính thuận lợi tu luyện đăng đỉnh nhân phong.
Đến nổi vì lí do gì trong nguyên tác " Hoạ Khiết Vũ " dù đã đột phá Nguyên Anh từ năm bốn mươi nhưng đến nay vẫn chỉ là Nguyên Anh Kỳ Trung Kỳ thì tất nhiên không phải là do " Hoạ Khiết Vũ " sợ độ lôi kiếp mà là vì người ta muốn rèn luyện nhiều hơn rồi mới độ lôi kiếp. Ừm... Ít nhất thì đại đa số người trong Tu Chân Giới đều nghĩ như vậy, ngoại trừ một vài người biết rõ sự thật.
Nếu muốn trở thành tu sĩ Độ Kiếp Kỳ thì tư chất Thiên Linh Căn là yếu tố không thể thiếu. Hay nói cách khác thì đại đa số tu sĩ Độ Kiếp Kỳ đều có tư chất Thiên Linh Căn.
Nói đa số là vì vẫn có một vài trường hợp đặc biệt tu sĩ không có tư Thiên Linh Căn vẫn có thể thành tựu Độ Kiếp Kỳ. Những trường hợp này được nói đặc biệt là vì những tu sĩ này tuy không có tư chất Thiên Linh Căn nhưng bù lại lại chiếm được cơ duyên lớn, như ăn nhầm thiên tài địa bảo, được người độ tu vi, hay may mắn đạt được một hoặc vài loại kì bảo mới may mắn thành tựu tu vi Độ Kiếp Kỳ.
Đây là kì ngộ mà không phải ai cũng có, trừ phi nhân phẩm bùng nổ hay được Thiên Đạo ưu ái.
Thông qua số tài liệu này thì việc giúp Tô Phục đánh bại Dực Kì Thiên trong lần Tranh Tài Đại Hội sắp tới cần phải được suy tính thêm.
Chỉ tư chất Đơn Linh Căn của Dực Kì Thiên đã hơn hẳn Song Linh Căn hiện tại của Tô Phục, chưa kể đến vạn lần kinh nghiệm tu luyện của Dực Kì Thiên nữa. Linh căn còn có thể thay đổi và bù đắp, nhưng kinh nghiệm lại là thứ không thể rèn luyện trong một sớm một chiều.
Xem ra lúc trước y đã suy nghĩ quá đơn giản, chuyện này cũng không dễ làm mấy.
Hoạ Khiết Vũ không khỏi cảm thấy đau đầu, xoa xoa mi tâm, đáy lòng phiền muộn không thôi.
Vận khí a vận khí.
Đó là một thứ hư vô mở mịt. Y phả i làm thế nào đây.
" Sư tôn. Đồ nhi có một vài vấn đề trong tu luyện, mong người giải đáp thắc mắc. "
Đang phiền muộn suy nghĩ thì chợt nghe thấy thanh âm của Dực Kì Thiên khiến Hoạ Khiết Vũ một phen giật mình.
Nhận ra bản thân thất thố có hơi xấu hổ một chút, nhưng cũng may lúc này
Hoạ Khiết Vũ đang ở trong phòng nên không có ai thấy.
Tuy hơi nghi ngờ về lí do này của Dực Kì Thiên nhưng Hoạ Khiết Vũ cũng không tiện ngay mặt hỏi, chỉ có thể đè nén suy nghĩ trong lòng mà điều chỉnh tư thế, sau đó mới lãnh đạm nói. " Vào đi. "
" Đa tạ sư tôn. " Dực Kì Thiên nhu thuận ngoan ngoãn đáp lời. Tiếp đó cửa phòng mở ra rồi đóng lại.
Dực Kì Thiên cung kính đứng trước mặt Hoạ Khiết Vũ hành lễ. " Sư tôn. " Dư quang không dấu vết quan sát Hoạ Khiết Vũ.
Hoạ Khiết Vũ có dung mạo hoàn toàn xứng đáng danh hiệu Đệ Nhất Mỹ Nam Tu Chân Giới, trán cao, mày kiếm, mi cong cánh quạt, dưới làn mi đó là một đôi mắt phượng bình thường thì lạnh lẽo vô cùng nhưng khi cười lại như hàm chứa ý tình triền miên quyến rũ lòng người trong đó, sống mũi cao thẳng, đôi môi hồng nhuận như trái mọng.
Đầu đội ngọc quan buộc gọn ba ngàn ngọn tóc đen l*n đ*nh đầu cố định bằng trâm ngọc, chỉ để hai lọn tóc thả trước ngực, còn lại thả sau lưng.
Ngọc quan thì chỉ là một kiện trang sức bằng ngọc thượng phẩm bình thường, nhưng trâm ngọc lại là Kim Tuyến Phụng Lân, một trong Thập Đại Binh Khí Tu Chân Giới.
Tương truyền Kim Tuyến Phụng Lân có thể biến hóa ra thành mười tám loại binh khí và ba mươi sáu loại hình dáng khác nhau. Mỗi dạng đều có uy lực và công dụng phi thường, thường nhân khó có thể tưởng tượng.
Thân vận Nguyệt Bạch Tuyết Y được may từ Kim Tàm Ti, chất liệu thượng phẩm, trên Nguyệt Bạch Tuyết Y còn thêu hoạ tiết vân văn chỉ bạc càng hiển phong thái phiêu dật xuất trần, không nhiễm khói bụi nhân gian của người mặc nó. Bộ Nguyệt Bạch Tuyết Y này không chỉ là một kiện y phục, mà nó còn là một kiện pháp bảo thượng phẩm.
Trên Nguyệt Bạch Tuyết Y có vô số hoạ tiết nhưng đó là những hoạ tiết trận văn, chỉ tính sơ sơ cũng có đến sáu loại trận văn khác nhau, chưa kể đến các trận pháp ẩn dấu. Ngoài tránh nước tị hoả, không lưu vết bẩn khói bụi, Nguyệt Bạch Tuyết Y này còn được khắc trận pháp tăng tốc, tăng công kích, tăng kháng, tăng lực sát thương, tung hoả mù... Đặc biệt còn có Liệt Sát Trận mà rất ít ai biết.
Liệt Sát Trận chính là một loại trận pháp ẩn giấu của Nguyệt Bạch Tuyết Y. Chỉ được dùng khi liều mạng và một khi dùng nó sẽ ảnh hưởng đến căn cơ thậm chí là tính mạng.
Rất không may là Dực Kì Thiên đã từng nếm thử mùi vị của Liệt Sát Trận trong trận chiến cuối cùng giữa hắn và Hoạ Khiết Vũ, nhờ đấy Dực Kì Thiên mới biết về Liệt Sát Trận này.
Có điều, Dực Kì Thiên tin tưởng, kiếp này hắn sẽ không để y có cơ hội dùng Liệt Sát Trận trên người hắn.
Lại nhìn dưới giường là một đôi giày màu trắng thêu vân văn chỉ bạc cùng bộ với Nguyệt Bạch Tuyết Y, đôi giày này cũng là một kiện pháp bảo thượng phẩm mang tên Tịnh Phong Tẩu, vừa có thể tránh nước tị hoả, cũng được khắc trận văn gia tăng tốc độ.
Nhìn chung từ đầu đến chân Hoạ Khiết Vũ không chỗ nào không phải là pháp bảo thượng phẩm. Ngay cả vũ khí của y là Huyền Lân Phiến và Khiết Nhã Kiếm cũng là binh khí thượng phẩm hiếm có khó tìm.
P/s: Truyện được cập nhật trước tại website ( haivuongtruyen.vn) và app ManganToon. Wattpad giờ chỉ cập nhật ít chương hơn 2 nơi trên. Nên nếu bạn muốn đọc chương sớm nhất thì nên đọc ở haivuongtruyen.VN hoặc ManganToon.
Ví dụ: wattpad cập nhật đến chương 20, nhưng ở haivuongtruyen.vn và ManganToon lại cập nhật đến chương 21 hoặc nhiều hơn. Nếu bạn muốn đọc nhiều chương hơn thì cần đọc ở haivuongtruyen.vn và ManganToon.
Tô Phục chính là vì một lần phải gánh cùng lúc cho đầy bốn chum nước nên mới quá sức và chậm chạp tiến bộ.
Chưa kể đến việc nếu tu sĩ nếu sở hữu linh căn trong đó có hai linh căn khắc nhau như Hoả và Thủy, vậy thì việc tu luyện đã gian nan nay càng gian nan hơn. Vì khi tu luyện phải cùng lúc hấp thụ hai nguồn nguyên tố linh khí cùng lúc, nhưng nếu hai nguyên tố này khi tiến vào đan điền lại xảy ra phản ứng xung đột gây rối loạn quá trình tu luyện, nhẹ thì tu vi tẫn phế, nặng thì tẩu hoả nhập ma, thân tử đạo tiêu. Đến lúc này vì muốn bảo mạng chỉ có thể từ bỏ tu luyện, nếu cố tu luyện chỉ mất mạng oan uổng.
Tu sĩ nào xui xẻo có hai linh căn khắc nhau thì chẳng khác nào miếng bánh thơm đã đến miệng nhưng vì sợ có độc mà không dám ăn. Cho nên chỉ có thể thèm thuồng mà nhìn người khác ăn trong khi bản thân cũng có bánh. Đáng thương biết bao nhiêu.
Nhưng nếu tu sĩ có hai linh căn khắc chế lẫn nhau như Kim và Mộc thì sẽ dễ dàng hơn, tuy tốc độ tu luyện vẫn không có thay đổi, nhưng ít ra sẽ không nguy hiểm đến tính mạng, có thể an ổn tu luyện.
Cho nên mới nói, tu chân là một con đường gian nan, tu luyện càng như nước chảy đá mòn.
Chính vì vậy mà đại đa số tu sĩ ngũ linh căn chỉ có thể bồi hồi ở Luyện Khí Kỳ, tu sĩ tứ linh căn bồi hồi ở Trúc Cơ Kỳ.
Tu sĩ tam linh căn thì tốt hơn, tốc độ tu luyện nhanh gấp trăm lần tu sĩ tứ linh căn, thiên tư tốt có thể trong trăm năm thành tựu Kim Đan Kỳ. Nếu có tài nguyên tu luyện tốt thì trong năm mươi năm thành tựu Kim Đan Kỳ không khó. Nhưng muốn đột phá Nguyên Anh Kỳ lại là cửa ải khó khăn, rất nhiều tu sĩ tam linh căn đã phải dừng lại ở đây, cả đời vô vọng kết anh.
Tu sĩ song linh căn có tốc độ tu luyện gấp ngàn lần tu sĩ tam linh căn, trong trăm năm thành tựu Nguyên Anh không khó, cũng có khả năng thành tựu Hoá Thần Kỳ, nhưng đến Phân Thần Kỳ lại là một quan ải lớn.
Tu sĩ Đơn Linh Căn có tốc độ tu luyện gấp một vạn lần tu sĩ song linh căn, một ngày đột phá hai tiểu cảnh giới không phải chuyện hiếm gặp, có cơ hội rất lớn đạt thành tựu Đại Thừa Kỳ. Nhưng để có thể trở thành đại năng Độ Kiếp Kỳ lại cũng là một cửa ải lớn.
Bắt đầu từ Nguyên Anh Kỳ, mỗi khi đột phá dù cho chỉ là một tiểu cảnh giới cũng phải hứng trọn ba đạo lôi kiếp, còn chưa kể đột phá quan ải. Mà lôi kiếp đâu dễ độ, mười người độ kiếp thì hết chín người độ kiếp thất bại, hồn phi phách tán, duy chỉ có một người độ kiếp thành công.
Mỗi thăng một đại cảnh giới thì tỉ lệ này lại thêm con số không. Nếu Nguyên Anh Kỳ tỉ lệ là một trên mười, thì Hoá Thần Kỳ là một trên một trăm, cứ thế suy ra.
Có nhiều tu sĩ chính vì không đủ tự tin độ lôi kiếp thành công mà tình nguyện ép tu vi không tiến giai. Nhưng cũng có người dũng cảm độ lôi kiếp. Có điều không phải ai cũng có thể thành công.
Tiến cảnh Nguyên Anh Kỳ cần trải qua ba đạo lôi kiếp, tiến cảnh Hoá Thần Kỳ cần trải qua chín đạo lôi kiếp, tiến cảnh Phân Thần Kỳ cần trải qua mười tám đạo lôi kiếp, tiến cảnh Đại Thừa Kỳ cần trải qua ba mươi sáu đạo lôi kiếp, tiến cảnh Độ Kiếp Kỳ cần trải qua bảy mươi hai đạo lôi kiếp, phi thăng cần trải qua một trăm lẻ tám đạo lôi kiếp. Đó là còn chưa kể khi tiến mỗi tiểu cảnh giới cần vượt qua ba đạo lôi kiếp.
Độ khó gian nan có thể nghĩ. Không phải ai cũng có thể kháng lôi, hay dễ dàng vượt lôi kiếp.
Thiên tư càng kém càng khó vượt qua lôi kiếp. Thiên tư càng cao, quá trình vượt lôi kiếp càng dễ.
Đó giống như là một thử thách cũng là phần thưởng cho người xứng đáng.
Trong tất cả các thiên phú, tư chất chúa tể thì phải kể đến là tư chất Thiên Linh Căn và thiên phú thượng thừa. Người có được hai loại tư chất và thiên phú này thì sẽ được Thiên Đạo ưu ái rất nhiều, đến quá trình độ lôi kiếp cũng đơn giản rất nhiều.
Giống như Dực Kì Thiên, vì được Thiên Đạo ưu ái mà đến lôi kiếp cũng không cần độ cũng có thể tiến giai nhẹ nhàng.
Ừm thì... Thực ra là do tác giả là y mở bàn tay vàng cho nhi tử mình. Mọi người chắc không có ý kiến gì đâu ha. Haha.
Khụ... Khụ... Thực ra thiết lập ở thế giới này như vậy là để trải đường tu luyện cho nhân vật chính thuận lợi tu luyện đăng đỉnh nhân phong.
Đến nổi vì lí do gì trong nguyên tác " Hoạ Khiết Vũ " dù đã đột phá Nguyên Anh từ năm bốn mươi nhưng đến nay vẫn chỉ là Nguyên Anh Kỳ Trung Kỳ thì tất nhiên không phải là do " Hoạ Khiết Vũ " sợ độ lôi kiếp mà là vì người ta muốn rèn luyện nhiều hơn rồi mới độ lôi kiếp. Ừm... Ít nhất thì đại đa số người trong Tu Chân Giới đều nghĩ như vậy, ngoại trừ một vài người biết rõ sự thật.
Nếu muốn trở thành tu sĩ Độ Kiếp Kỳ thì tư chất Thiên Linh Căn là yếu tố không thể thiếu. Hay nói cách khác thì đại đa số tu sĩ Độ Kiếp Kỳ đều có tư chất Thiên Linh Căn.
Nói đa số là vì vẫn có một vài trường hợp đặc biệt tu sĩ không có tư Thiên Linh Căn vẫn có thể thành tựu Độ Kiếp Kỳ. Những trường hợp này được nói đặc biệt là vì những tu sĩ này tuy không có tư chất Thiên Linh Căn nhưng bù lại lại chiếm được cơ duyên lớn, như ăn nhầm thiên tài địa bảo, được người độ tu vi, hay may mắn đạt được một hoặc vài loại kì bảo mới may mắn thành tựu tu vi Độ Kiếp Kỳ.
Đây là kì ngộ mà không phải ai cũng có, trừ phi nhân phẩm bùng nổ hay được Thiên Đạo ưu ái.
Thông qua số tài liệu này thì việc giúp Tô Phục đánh bại Dực Kì Thiên trong lần Tranh Tài Đại Hội sắp tới cần phải được suy tính thêm.
Chỉ tư chất Đơn Linh Căn của Dực Kì Thiên đã hơn hẳn Song Linh Căn hiện tại của Tô Phục, chưa kể đến vạn lần kinh nghiệm tu luyện của Dực Kì Thiên nữa. Linh căn còn có thể thay đổi và bù đắp, nhưng kinh nghiệm lại là thứ không thể rèn luyện trong một sớm một chiều.
Xem ra lúc trước y đã suy nghĩ quá đơn giản, chuyện này cũng không dễ làm mấy.
Hoạ Khiết Vũ không khỏi cảm thấy đau đầu, xoa xoa mi tâm, đáy lòng phiền muộn không thôi.
Vận khí a vận khí.
Đó là một thứ hư vô mở mịt. Y phả i làm thế nào đây.
" Sư tôn. Đồ nhi có một vài vấn đề trong tu luyện, mong người giải đáp thắc mắc. "
Đang phiền muộn suy nghĩ thì chợt nghe thấy thanh âm của Dực Kì Thiên khiến Hoạ Khiết Vũ một phen giật mình.
Nhận ra bản thân thất thố có hơi xấu hổ một chút, nhưng cũng may lúc này
Hoạ Khiết Vũ đang ở trong phòng nên không có ai thấy.
Tuy hơi nghi ngờ về lí do này của Dực Kì Thiên nhưng Hoạ Khiết Vũ cũng không tiện ngay mặt hỏi, chỉ có thể đè nén suy nghĩ trong lòng mà điều chỉnh tư thế, sau đó mới lãnh đạm nói. " Vào đi. "
" Đa tạ sư tôn. " Dực Kì Thiên nhu thuận ngoan ngoãn đáp lời. Tiếp đó cửa phòng mở ra rồi đóng lại.
Dực Kì Thiên cung kính đứng trước mặt Hoạ Khiết Vũ hành lễ. " Sư tôn. " Dư quang không dấu vết quan sát Hoạ Khiết Vũ.
Hoạ Khiết Vũ có dung mạo hoàn toàn xứng đáng danh hiệu Đệ Nhất Mỹ Nam Tu Chân Giới, trán cao, mày kiếm, mi cong cánh quạt, dưới làn mi đó là một đôi mắt phượng bình thường thì lạnh lẽo vô cùng nhưng khi cười lại như hàm chứa ý tình triền miên quyến rũ lòng người trong đó, sống mũi cao thẳng, đôi môi hồng nhuận như trái mọng.
Đầu đội ngọc quan buộc gọn ba ngàn ngọn tóc đen l*n đ*nh đầu cố định bằng trâm ngọc, chỉ để hai lọn tóc thả trước ngực, còn lại thả sau lưng.
Ngọc quan thì chỉ là một kiện trang sức bằng ngọc thượng phẩm bình thường, nhưng trâm ngọc lại là Kim Tuyến Phụng Lân, một trong Thập Đại Binh Khí Tu Chân Giới.
Tương truyền Kim Tuyến Phụng Lân có thể biến hóa ra thành mười tám loại binh khí và ba mươi sáu loại hình dáng khác nhau. Mỗi dạng đều có uy lực và công dụng phi thường, thường nhân khó có thể tưởng tượng.
Thân vận Nguyệt Bạch Tuyết Y được may từ Kim Tàm Ti, chất liệu thượng phẩm, trên Nguyệt Bạch Tuyết Y còn thêu hoạ tiết vân văn chỉ bạc càng hiển phong thái phiêu dật xuất trần, không nhiễm khói bụi nhân gian của người mặc nó. Bộ Nguyệt Bạch Tuyết Y này không chỉ là một kiện y phục, mà nó còn là một kiện pháp bảo thượng phẩm.
Trên Nguyệt Bạch Tuyết Y có vô số hoạ tiết nhưng đó là những hoạ tiết trận văn, chỉ tính sơ sơ cũng có đến sáu loại trận văn khác nhau, chưa kể đến các trận pháp ẩn dấu. Ngoài tránh nước tị hoả, không lưu vết bẩn khói bụi, Nguyệt Bạch Tuyết Y này còn được khắc trận pháp tăng tốc, tăng công kích, tăng kháng, tăng lực sát thương, tung hoả mù... Đặc biệt còn có Liệt Sát Trận mà rất ít ai biết.
Liệt Sát Trận chính là một loại trận pháp ẩn giấu của Nguyệt Bạch Tuyết Y. Chỉ được dùng khi liều mạng và một khi dùng nó sẽ ảnh hưởng đến căn cơ thậm chí là tính mạng.
Rất không may là Dực Kì Thiên đã từng nếm thử mùi vị của Liệt Sát Trận trong trận chiến cuối cùng giữa hắn và Hoạ Khiết Vũ, nhờ đấy Dực Kì Thiên mới biết về Liệt Sát Trận này.
Có điều, Dực Kì Thiên tin tưởng, kiếp này hắn sẽ không để y có cơ hội dùng Liệt Sát Trận trên người hắn.
Lại nhìn dưới giường là một đôi giày màu trắng thêu vân văn chỉ bạc cùng bộ với Nguyệt Bạch Tuyết Y, đôi giày này cũng là một kiện pháp bảo thượng phẩm mang tên Tịnh Phong Tẩu, vừa có thể tránh nước tị hoả, cũng được khắc trận văn gia tăng tốc độ.
Nhìn chung từ đầu đến chân Hoạ Khiết Vũ không chỗ nào không phải là pháp bảo thượng phẩm. Ngay cả vũ khí của y là Huyền Lân Phiến và Khiết Nhã Kiếm cũng là binh khí thượng phẩm hiếm có khó tìm.
P/s: Truyện được cập nhật trước tại website ( haivuongtruyen.vn) và app ManganToon. Wattpad giờ chỉ cập nhật ít chương hơn 2 nơi trên. Nên nếu bạn muốn đọc chương sớm nhất thì nên đọc ở haivuongtruyen.VN hoặc ManganToon.
Ví dụ: wattpad cập nhật đến chương 20, nhưng ở haivuongtruyen.vn và ManganToon lại cập nhật đến chương 21 hoặc nhiều hơn. Nếu bạn muốn đọc nhiều chương hơn thì cần đọc ở haivuongtruyen.vn và ManganToon.